根据实验现象、实验结果，结合理论，对某些现象进行具体的研究，写出过程、结论等，最重要的是结论，也就是你的总结。 阴影的大小、声音的强度等。 把红黄蓝三色光照射在墙上，观察混合的颜色，总结现象，写你的总结就成论文了(不一定是这个实验)。 例如： (1)世界上没有摩擦，人就不能正常站立，也就不能使用工具。 如果你想出去，一溜烟就到了； 但是，很难转弯。 你不能自由控制自己的行动。 如果没有摩擦力，绕地球一周回到原地。 如果没有摩擦力，地球就会变成“天下大乱”。 摩擦力可以使笔墨附着在纸上。 否则，你交给老师的作业就会成为一纸空文。 不惹老师生气就奇怪了。 正因为有摩擦力，你最喜欢的小鼠标才能自由移动，大显身手。 你不喜欢电脑吗？ 摩擦力没有了，上万元的电脑就会变成一堆没用的废金属。 世界上没有摩擦力，人类就无法生活，不能行走，也不能劳动。 (1)没有摩擦力，人就不能吃饭。 即使手拿筷子，由于手和筷子之间的摩擦力，没有摩擦力也拿不稳筷子。 同样，筷子夹不住菜，牙齿也咬不动饭，人就什么也吃不下了。 )人不能走路。 因为靠脚掌和地面之间的摩擦力走，如果没有摩擦力，走的话就会滑倒。 另外，即使滑倒也站不起来。 要站立，你需要用手和身体其他部分的力量在地面上依靠摩擦力站立。 所以没有摩擦力的话人就走不动。 )2)自然界中有很多电意象。 我们小组主要研究水中各种生物的电形象，并次要介绍了天然的电形象。 我们小组在分工上主要是自己选的，资料大家分别找了几份，然后整理总结，完成了这次调查。 虽然困难很多，但方法总是比困难多，所以我们小组用自己聪明的智慧克服了各种困难。 通往光明的道路……有很多简单的电的想象。 例如：1.带电：吸引轻的小物体的性质使物体带电。 2 .摩擦带电：用摩擦的方法使物体带电。 1 )两种电荷：自然界中只存在正电荷、负电荷两种电荷。 2 )正电荷的规定；正电荷(用丝绸摩擦的玻璃棒携带的电荷。 负电荷：用毛皮摩擦的橡皮棒携带的电荷。 3 )电荷的相互作用)同种电荷相互排斥，异种电荷相互吸引。 4 )验电器)根据同种电荷相互排斥的原理，检查物体是否带电。 3 .导体和绝缘体1 )导体：容易导电的物体。 例如金属、石墨、人体、大地及各种酸、碱、盐水溶液等。 2 )绝缘体)不易导电的物体。 例如橡胶、玻璃、陶瓷、塑料、油、纯水、糖水、酒精等。 我国古代对电的认识，始于雷电和摩擦带电现象。 在3000多年前的殷商时代，甲骨文有“雷”和“电”的形声字。 西周初期，青铜器上已出现雨字旁的“电”字。 王充在《论衡?雷虚篇》上写道：“云雨至则雷电电击”，明确提出了云与雷的关系。 此后的古代典籍中，关于雷电及其灾害的记载非常丰富，其中以明代张居正(1525~1582 )关于球形雷电的记载最为精彩。 他在仔细观察的基础上，详细描述了雷火球的大小、形状、颜色、出现时间等，留下了可靠珍贵的文字资料。 在仔细观察的同时，人们正在探讨雷电的原因。 《淮南子?坠形训》认为“阴阳互补是雷，激扬是电”，即雷是阴阳对立的产物。 王充也持同样观点。 明代刘基(1311~1375 )说：“雷者，天气忧郁而激发。

阳气被困在阴影里，迫在眉睫，迫在眉睫地爆炸，爆炸变成雷电，光变成电。” 可见曾有人意识到雷电是同一自然现象的不同表现。 尖端放电也是常见的电现象。 古代兵器多为枪、剑、戟，但由于枪、戟锋刃锋利，往往会导致尖端放电的发生。 这种现象是因为有很多记载。 例如，《汉书?西域记》上写着“元始中……在枪边生火”，晋代《搜神记》上也有同样的记载。 “戟锋有火，远处看起来像蜡烛”。 避雷针是尖端放电的具体应用，我国古代采取各种措施防雷。 古塔尖顶多覆盖有金属膜或黄金，高大建筑物的瓦饰呈动物形状，安装顶天立地也起到了防雷的作用。 就像金殿矗立在武当山主峰顶上一样，至今已有500多年的历史，虽然屹立在山顶上，但从未遭到过雷击。 金殿为全铜建筑，顶部设计非常精致。 除了脊装饰外，曲率不是很大，所以这样的脊装饰起到避雷针的作用。 每次下雷雨时，云和金殿之间都有很大的电位差，脊放电产生电弧，电弧使空气急剧膨胀，电弧像巨大的火球一样变形。 雷声震天，闪电如金蛇，金殿顶上腾起一大团火球，蔚为壮观。 雷雨过后，金殿经过水和火的精炼，更加金光闪闪。 如此巧妙的防雷措施，实在令人感叹。 我国古人还通过仔细观察，准确地描述了雷电对不同物质的作用。 《南齐书》中有关于雷击的详细记载。 “雷震会稽山阴恒山保林寺，刹间四破，电烧塔下佛顶面，但窗户是一样的”。 也就是说，强大的放电电流会通过佛面的金属膜，全部溶解。 窗户是木制的，就这样。 沈括在《梦溪笔谈》中对同样的现象进行了更详细的阐述。 “内侍李舜举家，曾遭暴雷袭击。 在那座堂的西室里，雷火从窗户间射出，从屋檐突然射出。 人们以为堂屋在燃烧，所以大家都避开了它。 雷止和共舍简直是一样的。 壁纸都是贵州的。 有木格，其中有杂贮器，其漆器为银者，知银溶于地，漆器未焦。 有宝刀在，极坚钢(刚)，在刀室里溶于汁，室也是一样。 都说人必有火先烧草木，再冲金石。 现在是金石都铄，但没有一个人毁灭草木。 人情不可估量”其实，漆器、刀室是绝缘体，宝刀、银扣是导体，才出现这种现象。 我国摩擦带电现象描述丰富，其常用材料初期多为琥珀或瑁。 在西汉，《春秋纬》上记载着“瑁(瑁)吸附若)细小的物体”。 《论衡》也有“顿牟捣芥”，这里的顿牟也指玮。 三国时代的虞翻，少年时代曾听说“虎魄不取腐芥”。 芥末含有水分，是导体，所以不会被带电的琥珀吸引。 琥珀很贵，经常有人鱼目混珠。 南朝陶弘景深知“惟以手掌擦芥为真”，以此作为识别真伪琥珀的标准。 南北朝的雷敩在《炮炙论》上写道：“琥珀如血色，用布擦热吸芥子者真也。” 他用布摩擦别人用手摩擦，静电的吸引力大幅度增加。 西晋张华(232(300 ) )记述了梳子与丝绸摩擦起火引起的放电和发声现象：“现在梳头、服的时候，有的人和梳子、结一起有光，也有咣咣的声音。” 唐代的段成式描述的是在黑暗中擦黑猫的皮发电。 “猫黑者，暗中违抗其毛，也就是像火星一样”。 摩擦带电也有具体应用。 据宋代的张邦基《墨庄漫录》记载，孔雀毛扎成的翠羽扫帚是龙脑(能制造香料的有机化合物的碎屑)“皇宫里每个幸运的阁，都会扔龙脑以避污秽。 然后用翠羽扫了扫，大家聚在一起，没有遗属”。 关于摩擦带电的记载还很多。 近代电是在对雷电摩擦电动势大量记载和认识的基础上发展起来的，我国古代学者对电的研究，极大地丰富了人们对电的认识。

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